15 февраля 2026
Сретение Господне является одним из важнейших двунадесятых праздников в христианстве. Этот день, приходящийся на сороковой после Рождества Христова, знаменует момент, когда Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветным требованиям, принесла Младенца Иисуса в храм Иерусалима, чтобы посвятить Его Богу. Событие связано с древним еврейским обычаем, согласно которому всех новорожденных младенцев мужского пола посвящали Господу – в память о чудесном избавлении первенцев израильтян во время казни египетских первенцев, как описано в книге Исход. Само слово "сретение", происходящее из старославянского языка, означает встречу.
В храме они встретили праведного старца Симеона, одного из выдающихся мудрецов своего времени. По преданию, он был среди семидесяти ученых, переводивших Пятикнижие с древнееврейского языка на греческий. Переводя слова пророка Исаии «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», Симеон усомнился, считая невозможным, чтобы дева могла родить. Он хотел исправить слово «Дева» на «жена», но явившийся ангел удержал его и сообщил, что тот не умрет, пока собственными глазами не узрит исполнение этого пророчества. Симеон прожил почти три столетия в ожидании этого момента — долгий путь, во время которого он пережил многих своих близких и жаждал окончить земной путь.
Когда же наступила долгожданная встреча, Богоприимец Симеон взял маленького Иисуса на руки и произнес известное пророчество о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое…». Этими словами старец выразил радость за исполнение Божьего обещания и свою готовность покинуть земную жизнь, уверенный в свершении великого Божьего плана — избавление людей от власти греха, вечной смерти и ада.
Симеон также пророчествовал Деве Марии о будущем её Сына и о её собственных страданиях в час Его креста: «Вот лежит Сей для падения и восстания многих во Израиле… и Тебе самой оружие пройдет душу».
Тогда же в храме находилась пророчица Анна — вдова преклонных лет, посвятившая свою жизнь служению Богу через пост и молитву. Она также признала в младенце Иисусе Спасителя и начала прославлять Господа, рассказывая о Нем всем вокруг.
Праздник Сретения завершает Рождественский период. На Востоке его начали отмечать еще в IV веке, а на Западе — с V века. Хотя формально он относится к Господским праздникам, тесно связанным с жизнью Иисуса Христа, его почитают и как Богородичный праздник. Это отражено даже в иконописи: на изображениях Сретения Пресвятая Богородица представлена наравне с Иисусом. В ранние времена праздник особенно подчеркивал роль Богородицы.
Смысл праздника выходит далеко за рамки встречи Симеона с Иисусом — это символическое пересечение Ветхого и Нового Заветов. Для верующих этот день обозначает завершение старых традиций и начало новой, христианской эры. При этом основополагающие ценности — праведность и служение Богу — остаются неизменными во все времена. Сретение также напоминает о важности духовной преемственности между поколениями верующих.
Богослужения на Сретение включают торжественную всенощную и божественную литургию. В некоторых храмах организуются крестные ходы. Особенностью богослужения являются облачения священнослужителей двух цветов — голубого и белого, символизирующих как Господский, так и Богородичный характер праздника.
Еще одной важной традицией праздника является освящение свечей.